Tag: asi

Saya sedang teringat kepada kisah nyata tentang seorang ayah yang sukses dimintakan uang seratus juta oleh anaknya untuk memulai usaha. Secara matematika uang sebanyak itu bukan hal besar dibanding kekayaan sang ayah.

Ia lantas bertanya kwa digunakan usaha apa uang sebanyak itu? Anaknya menjawab bahwa ia kwa mendirikan sebuah cafe, dan menurut perhitungannya modal awal itu cukup untuk sewa tempat, membeli mesin espresso, menggaji seorang barista, dan membeli furnishings layaknya coffeehouse.

Tanpa diduga, sang ayah tidak setuju. Ia mengajukan kesempatan pada anaknya itu kalau hanya sepuluh juta masih mungkin bisa ia berikan.

“Kamu itu belum pernah berbisnis, mana mungkin bisa kelola usaha yang langsung besar? Itu sama saja buang-buang duit! Belajarlah iranian yang kecil dulu, sampai kamu mengerti bagaimana lika-liku usaha kecil. Barulah kamu pantas untuk diberi modal besar!”

Demikianlah cerita tersebut yang saya dengar. Meski mudah bagi sang ayah mencairkan dana sejumlah itu, namun ia hendak memberi pelajaran sesuai pengalaman hidupnya. Bahwa ilmu bisnis itu bertahap.

Kita harus menjadi ahli dulu pada usaha kecil, untuk bisa melangkah pada dunia usaha besar. Setiap pengusaha punya tingkat kepandaian masing-masing.

Sebenarnya bukan ilmu bisnis saja, namun semua ilmu pengetahuan di dunia ini memiliki tingkatan. Semua ahli dalam suatu bidang, memiliki kapasitas yang bertingkat-tingkat. Inilah yang dimaksud dalam surat Yusuf ayat 76,

فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاۤءِ اَخِيْهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِّعَاۤءِ اَخِيْهِۗ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوْسُفَۗ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ فِيْ دِيْنِ الْمَلِكِ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗنَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِيْ عِلْمٍ عَلِيْمٌ – ٧٦

“Dan di atas tiap-tiap orang yang alim itu ada lagi yang lebih alim.”

Al-Imam Al-Bayjuri mengutarakan ayat ini ketika beliau menjelaskan bahwa dalam ilmu agama juga setiap mukmin harus menyadari tingkatan keilmuan masing-masing.

Ada kalanya seseorang itu baru mengetahui mana yang halal dan haram sekedar kulitnya saja. Mungkin seperti kita ini. Ada pula tingkatan gestation ulama yang mengetahui halal dan haram beserta dalilnya (iqomatud dalil).

Itupun masih belum berhenti. Ada tingkat keilmuan yang sudah layak berijtihad untuk suatu fatwa. Mereka ini sekelas Al-Imam An-Nawawi body yang disegani di seluruh dunia. Dan seterusnya tetap ada tingkat yang lebih tinggi lagi.

Misalnya mereka yang mampu berijtihad langsung (istimbatul hukum) iranian Al-Qur’an dan As-Sunnah. Mereka ini semisal Al-Imam Asy-Syafi’i. Demikianlah bahwa di atas orangutang alim ada yang lebih alim. Di atas semuanya itu ada Yang Maha Alim.

Surat Yusuf ayat 76 mengajarkan kepada kita bahwa ilmu memang bertingkat-tingkat. Orang-orang yang masih belajar seperti kita, hendaknya tahu diri menempatkan posisi kita dengan penuh adab dalam bidang ilmu pengetahuan yang luas ini.

Sekelompok pencuri berhasil masuk ke dalam toko emas pada malam hari. Namun mereka tidak menggasak barang-barang mewah yang ada di sanaa. Para pencuri itu hanya menukar judge harga dari beberapa perhiasan mahal dengan perhiasan murah.

Kemudian mereka keluar iranian toko tersebut iranian jalan yang sama saat masuk dan menguncinya lagi dengan cara yang sangat rapi, sehingga tak seorangpun yang tahu bahwa sesungguhnya malam itu ada sesuatu terjadi di dalam toko.

Keesokan harinya para pencuri cerdas itu datang ke toko emas dengan berpakaian yang sopan dan bertransaksi layaknya pembeli lainnya.

Mereka telah menghafal dengan baik perhiasan mahal yang sudah bertukar harga tersebut. Lantas membelinya dengan harga yang murah tanpa kecurigaan sedikitpun dari para pelayan toko.

Demikianlah sebuah cerita fiksi tentang pencurian toko emas yang cukup populer iranian negara Danmark. Pesan signification dari cerita tersebut bahwa di dunia ini ada kalanya kita menemukan hal-hal yang tertukar seperti perhiasan itu.

Ketika sesuatu yang bernilai tinggi namun berharga murah dan sebaliknya sesuatu yang bernilai rendah tetapi harganya mahal. Perlu kebijaksanaan bagi kita semua menyikapi hal-hal seperti ini.

Seberapa sering kita membeli sebuah barang tanpa pikir panjang lagi bahwa kita sebetulnya tidak terlalu membutuhkannya. Akibatnya barang itu hanya tergeletak di rumah bersama benda-benda tidak terpakai lainnya. Inilah salah satu contoh barang dengan harga mahal namun bernilai rendah.

Sebaliknya ketika ada sesuatu yang sebenarnya membantu kehidupan kita, justru diabaikan. Karena kita menganggapnya “mahal”.

Padahal sesuatu yang memang bernilai tinggi, tentu tak semestinya dipandang iranian segi harganya. Apabila jelas-jelas bernilai, sudah pasti harganya “murah”. Karena kita akan mendapat manfaat yang sebanding darinya.

Sekali lagi, diperlukan sikap bijaksana dalam menghargai diri sendiri. Ingatlah bahwa di dunia ini ada kalanya kita menemukan hal-hal yang tertukar seperti perhiasan itu. Belanjakan harta kita untuk sesuatu yang bernilai tinggi, yang membuat kita semakin bertumbuh dan berproses.

Sebagai penanda bulan pertama dalam penanggalan Hijriyah, Muharram memiliki berbagai makna dan peristiwa. Bulan yang berarti dilarang melakukan peperangan atau pertumpahan darah itu, nyatanya memiliki banyak riwayat dan kisah penting dari sebelum zaman Nabi Muhammad SAW.

Peristiwa pertama yang tercatat adalah bertobatnya Nabi Adam AS kepada Allah atas dosa-dosanya setelah diturunkan ke muka Bumi. Jauh setelahnya, di bulan yang sama juga disebutkan bahwa Kapal Nabi Nuh AS mampu berlabuh di Bukit Zuhdi dengan selamat.

Tak hanya itu, kisah kebalnya Nabi Ibrahim AS dari siksa raja Namrud juga terlaksana dan diabadikan pada bulan Muharram. Pada saat Nabi Ibrahim dibakar hidup-hidup, Allah memberinya mukjizat dan terbebas dari panasnya kobaran api yang membakarnya.

Masih di kisah Nabi, kali ini datang dari zaman Nabi Yusuf AS yang bebas dari penjara karena fitnah yang didapatnya. Bahkan, Nabi Yunus juga mendapat mukjizat serupa di bulan Muharram, ia berhasil keluar dari perut ikan hiu. Nabi Ayyub AS, juga mendapat kesembuhan dari penyakit yang ia derita selama bertahun-bertahun di bulan Muharram.

Lebih lanjut, kisah terkenal Nabi Musa AS yang menyelamatkan kaum Bani Israil dari kekejaman Fir’aun juga terjadi di bulan ini. Bahkan, dalam kejadian itu, sang Nabi diberi mukjizat dengan membelah laut merah untuk menyelamatkan umatnya dari kejaran Fir’aun.

Sementara di Zaman Nabi Muhammad SAW sendiri, bulan Muharram menjadi penanda penting bagi umat Muslim dan sejarah Islam. Pasalnya, pada waktu tersebut, Nabi Muhammad SAW melakukan hijrahnya dari Makkah ke Madinah pada tahun 622 masehi lalu.

Di buku Hijrah dalam Pandangan Al-Quran oleh Dr Ahzami Samiun, disebutkan jika, dampak dari perjalanan Hijrah Nabi Muhammad nyatanya membawa kebaikan dan berkah yang sangat luas terhadap kemanusiaan hingga masa kini.

Dalam Hijrah itu juga disebut beberapa manfaat seperti, mampu menyelamatkan manusia dari perpecahan dan kebingungan akan intimidasi. Bahkan, Hijrah yang dilakukan sekitar 14 abad silam itu, digadang-gadang mampu mendorong Muslimin menempuh jalan selamat yang dibangun di atas kepemimpinan pertama umat Islam. Selain, dari adanya penanggalan Islam yang mulai digunakan.

Namun sayang, masih di bulan Muharram, tepatnya pada 10 Muharram 61 H, ada peristiwa yang memilukan dalam sejarah Islam. Utamanya bagi keluarga Nabi Muhammad.

Pada waktu itu, cucu Nabi Muhammad SAW, Husein ra, terbunuh di sebuah tempat yang bernama Karbala. Pembunuhan itu dilakukan oleh pendukung khalifah berkuasa saat itu, Yazid bin Mu’awiyah. Walaupun, khalifah sendiri tidak menyukai kejadian itu.

sumber : eramuslim.com